ייחודו של 'קהלת מוסר' הוא בראשוניותו, שכמה אנפין לה: הוא היצירה הראשונה של ההשכלה העברית, כתב העת הראשון שנכתב בלשון העברית והנציג העברי היחיד של אותו סוג ספרותי־עיתונאי רב־תפוצה ורב־השפעה באירופה במאה הי"ח המכונה 'השבועון המוסרי'. ב'קהלת מוסר' מקופל – בסתר אך ביודעים – ניסיון ראשון ליצור השקפת עולם הממזגת את תורת היהדות עם תרבותה של ההשכלה האירופית, ובכך הוא פותח, בתחום הרוח, את תקופת היהדות המודרנית (על פי המבוא).