מהם המקורות של פולחן הקורבנות? מדוע רווחה ההתייוונות בקרב האריסטוקרטיה הכוהנית בירושלים לאחר ימי אלכסנדר מוקדון? מהן נסיבות היווצרותה של כת מדבר יהודה במחצית הראשונה של המאה השנייה לפני הספירה? באיזו מידה קשורים התהליכים האלה למעמדה של הכהונה השמרנית ולמעמד פולחן הקורבנות? הדרך לקומראן עוסק בכוהנים ובעבודת הקורבנות על היבטיה השונים וגלגוליה ההיסטוריים מימי בית ראשון עד לתקופת הבראשית של כת מדבר יהודה (האיסיים) במאה השניה לפני הספירה. הוא דן בפולחן הקורבנות תוך כדי השוואה עם תרבויות עתיקות אחרות, ובייחוד תרבות יוון הקלסית. מבחינה היסטורית הספר מתמקד בתקופת שיבת ציון וייסוד הבית השני בימי ישוע בן יוצדק וזרובבל בן שאלתיאל בסוף המאה השישית לפני הספירה, ובמאבק בין רבי הכהונה לבין עזרא ונחמיה באמצע המאה החמישית לפני הספירה, מאבק שכלולים בו מרכיבים תיאולוגיים, חברתיים וכלכליים. השאלות העולות במהלך העיסוק במאות האלה והבאות ממשיכות לעמוד במרכזן של מחלוקות מרכזיות ביותר של תולדות עם ישראל. הדרך לקומראן מיועד לכל קורא משכיל שעניין לו במקורותיה של התרבות העברית הקדומה. וכפי שרומז פרופסור בצלאל בר-כוכבא בהקדמה המאלפת שהוסיף לספר, אולי הקשר שבין ההר, ספרו האוטוביוגרפי של גליקליך, ובין ספרו המחקרי הזה על הקורבנות לא לגמרי סמוי מן העין.