עוד בגן עדן הלכנו אחר יצרינו ונמשכנו לאסור. רצינו את מראה העיניים, את הטעים לחך, ואכלנו את התפוח; אכילה שבעטייה למדנו לשקר, להתחבא ולהטיל אשמה על אחרים. בין היצר לאסור – הגדרנו את הרצח. הספר מציג, דרך הרציחות בתקופות השונות בתנ"ך, את השינויים שחלו במושג "רצח" בעמנו מראשיתו ועד סוף ימי המלכים. מוצעת בו גישה שונה וחדשה לשאלות המעסיקות את קוראי התנ"ך מימים ימימה, המבוססת על הטקסט התנכי בלבד. מהו אות קין? מדוע נרצחו בני שכם? סיפור פילגש בגבעה או סיפור ה"גבר" בגבעה? משה הרג או רצח את המצרי? מדוע רצחו בני לוי שלושת אלפים איש מבני ישראל? מדוע צווינו להשמיד את מדיין ואת עמלק? איך החל המאבק בין דת לשלטון בעמנו? איך הפכנו לעם ללא ארץ? התנ"ך – היה או הנו?
עוד בגן עדן הלכנו אחר יצרינו ונמשכנו לאסור. רצינו את מראה העיניים, את הטעים לחך, ואכלנו את התפוח; אכילה שבעטייה למדנו לשקר, להתחבא ולהטיל אשמה על אחרים. בין היצר לאסור – הגדרנו את הרצח. הספר מציג, דרך הרציחות בתקופות השונות בתנ"ך, את השינויים שחלו במושג "רצח" בעמנו מראשיתו ועד סוף ימי המלכים. מוצעת בו גישה שונה וחדשה לשאלות המעסיקות את קוראי התנ"ך מימים ימימה, המבוססת על הטקסט התנכי בלבד. מהו אות קין? מדוע נרצחו בני שכם? סיפור פילגש בגבעה או סיפור ה"גבר" בגבעה? משה הרג או רצח את המצרי? מדוע רצחו בני לוי שלושת אלפים איש מבני ישראל? מדוע צווינו להשמיד את מדיין ואת עמלק? איך החל המאבק בין דת לשלטון בעמנו? איך הפכנו לעם ללא ארץ? התנ"ך – היה או הנו?
מדוע דרושה ועדת חקירה..... ברצח חיים ארלוזורובהפרוטוקול המלא של ישיבת הממשלה מיום ה-14 במרץ 1982