מה יחסם של דרשנים חרדים לחברה החילונית?

כיצד משתמשת החברה החרדית באמצעי תקשורת מודרניים להפצת רעיונותיה?

האם חוזרים בתשובה מתקבלים כשווים בחברה החרדית?

מה היחס לשואה בחברה זו?

מה מעמדן של נשים המפרנסות את המשפחה?

מהי השפעת מפגשן בעבודה עם גברים ונשים הבאים מקבוצות שונות בחברה בישראל?

האם מתרחש תהליך של 'ישראליזציה' בחברה החרדית?

בסוד השיח החרדי מתמודד עם שאלות אלה ובוחן ארבע זירות של השיח הפנימי העממי בחברה החרדית:
תרבות שמיעת דרשות והרצאות מוקלטות;

עלייה ניכרת במספר החוזרים בתשובה;

יציאתן של נשים חרדיות רבות לעבודה מחוץ לחברה החרדית;

וצמיחתם של דורות שלא חוו על בשרם את מאורעות השואה.

-הספר טוען שחלקים מן המחנה המתון בחברה החרדית האשכנזית, להבדיל מהאנטי-ציונים הקיצונים, עוברים תהליך סלקטיבי של 'ישראליזציה', כלומר הפנמה של ערכים רבותיים ודפוסי התנהגות שמקורם בחברה הסובבת. תהליך זה מנוגד למגמות ההיבדלות וההסתגרות שממשיכות לאפיין את הרטוריקה החרדית הרשמית.

בסוד השיח החרדי מבוסס על מקורות מגוונים: פרסומים חרדיים עממיים מסוגים שונים, ובהם ספרים, חוברות וקונטרסים, עיתונות חרדית ועלוני פרשת השבוע, וקלטות אודיו, ואליהם נלוו תצפיות והשתתפות בכינוסים חרדיים.

קימי קפלן מלמד היסטוריה יהודית של העת החדשה והדורות האחרונים במחלקה לתולדות ישראל באוניברסיטת בר-אילן, ועמית מחקר במכון ון ליר בירושלים. בין מחקריו: אורתודוקסיה בעולם החדש, מרכז זלמן שזר, ירושלים