

ספרה של הפרופ' אהובה בלקין בתחום חקר התאטרון והתהוותו, עוסק בשורשי התאטרון היהודי ומקורותיו. המחברת מציגה את ה'פורים שפיל' כמוצר תרבות בעל תפקיד ובעל מסר חתרני כפול, מעמדי ולאומי, מתוך בדיקה ביקורתית, שמגלה מסכת מרתקת של קשרים.
מן המפגש בין המקורות האורתודוקסים והספרות הגבוהה, הלמדנית, מצד אחד, ובין החגיגה של חג הפורים ומנהגיה העממיים, המושפעים מן הסביבה ה'גויית', מצד אחר, התפתח תאטרון יהודי עממי ייחודי, תאטרון תוסס, שמשתקפים בו חיי היום - יום של המיעוט היהודי בעולם הנוכרי.
הספר בוחן את ההיבטים התאטרוניים של ה'פורים שפיל' ומרכיביו, הזוכים כאן לראשונה לעיון מעמיק: הלהקות, הסגנון המארגן את ההצגה, שחזור דרכי הביצוע, שיטת המשחק, תפיסת החלל והעיצוב מתוך פענוח קונבנציות המופע והמוסכמה האמנותית שלפיה אורגנו החומרים התמטיים ומערכות הסימנים התאטרוניים.
הפרופ' אהובה בלקין היא היסטוריונית של האמנויות, מרצה בחוג לאמנות התאטרון בפקולטה לאמנויות באוניברסיטת תל - אביב. מחקריה, שפורסמו בספרים ובמאמרים רבים בארץ ובעולם, עוסקים בהיבטים סוגתיים והיסטוריים של תופעות תאטרוניות שונות.
ספרה של הפרופ' אהובה בלקין בתחום חקר התאטרון והתהוותו, עוסק בשורשי התאטרון היהודי ומקורותיו. המחברת מציגה את ה'פורים שפיל' כמוצר תרבות בעל תפקיד ובעל מסר חתרני כפול, מעמדי ולאומי, מתוך בדיקה ביקורתית, שמגלה מסכת מרתקת של קשרים.
מן המפגש בין המקורות האורתודוקסים והספרות הגבוהה, הלמדנית, מצד אחד, ובין החגיגה של חג הפורים ומנהגיה העממיים, המושפעים מן הסביבה ה'גויית', מצד אחר, התפתח תאטרון יהודי עממי ייחודי, תאטרון תוסס, שמשתקפים בו חיי היום - יום של המיעוט היהודי בעולם הנוכרי.
הספר בוחן את ההיבטים התאטרוניים של ה'פורים שפיל' ומרכיביו, הזוכים כאן לראשונה לעיון מעמיק: הלהקות, הסגנון המארגן את ההצגה, שחזור דרכי הביצוע, שיטת המשחק, תפיסת החלל והעיצוב מתוך פענוח קונבנציות המופע והמוסכמה האמנותית שלפיה אורגנו החומרים התמטיים ומערכות הסימנים התאטרוניים.
הפרופ' אהובה בלקין היא היסטוריונית של האמנויות, מרצה בחוג לאמנות התאטרון בפקולטה לאמנויות באוניברסיטת תל - אביב. מחקריה, שפורסמו בספרים ובמאמרים רבים בארץ ובעולם, עוסקים בהיבטים סוגתיים והיסטוריים של תופעות תאטרוניות שונות.