

| ספר "הוריית הקורא" הוא החשוב בחיבורי תורת הקריאה במקרא שנכתבו בימי הביניים. החיבור המקורי נכתב בערבית-יהודית ויש לו נוסח ארוך ומפורט הקרוי "הדאיה אלקאר" ונוסח מקוצר ותמציתי. בחיבור שני חלקים: חלק האותיות וההגאים [תורת ההיגוי] וחלק טעמי המקרא. בחלק השני נסמך המחבר, הוא החכם הקראי הירושלמי אבו אלפרג' הרון, על קריאת המקרא בנעימות הטעמים לפי מנהגה של ארץ ישראל בזמנו, היינו במחצית הראשונה של המאה הי"א, זו הקריאה המגולמת בשיטת הניקוד והטעמים הטברנית.
בספר שלפנינו מתפרסמת לראשונה, בערבית-יהודית ובתרגום לעברית, תורת הטעמים השלמה של ארץ ישראל - משנה סדורה, מקיפה ומהימנה שבכוחה לסייע הרבה להכיר ולהבין ולהבהיר את מערכת ההטעמה בנוסח ארם צובא ובכתבי היד המקראיים הקרובים לו. |
| ספר "הוריית הקורא" הוא החשוב בחיבורי תורת הקריאה במקרא שנכתבו בימי הביניים. החיבור המקורי נכתב בערבית-יהודית ויש לו נוסח ארוך ומפורט הקרוי "הדאיה אלקאר" ונוסח מקוצר ותמציתי. בחיבור שני חלקים: חלק האותיות וההגאים [תורת ההיגוי] וחלק טעמי המקרא. בחלק השני נסמך המחבר, הוא החכם הקראי הירושלמי אבו אלפרג' הרון, על קריאת המקרא בנעימות הטעמים לפי מנהגה של ארץ ישראל בזמנו, היינו במחצית הראשונה של המאה הי"א, זו הקריאה המגולמת בשיטת הניקוד והטעמים הטברנית.
בספר שלפנינו מתפרסמת לראשונה, בערבית-יהודית ובתרגום לעברית, תורת הטעמים השלמה של ארץ ישראל - משנה סדורה, מקיפה ומהימנה שבכוחה לסייע הרבה להכיר ולהבין ולהבהיר את מערכת ההטעמה בנוסח ארם צובא ובכתבי היד המקראיים הקרובים לו. |