
כרמילוס, איכר אתונאי זקן, שואל את האל אפולון כיצד לחנך את בנו. האם לא מוטב שיגדל כמושחת ונבל, וכך יזכה בעושר ובהצלחה? האל אינו עונה, אלא מצווה עליו שיזמין לביתו את האיש הראשון שיפגוש בצאתו מן המקדש. כרמילוס וקאריון עבדו יוצאים ופוגשים איש זקן, מוזנח ועיוור. מתברר שהוא האל עושר (פלוטוס, Ploutos) בכבודו ובעצמו. זאוס עיוור אותו, ולכן הוא נופל לידי רשעים ומושחתים. כרמילוס מחליט לקחת את עושר למקדש אל הרפואה כדי לרפאו, וכאשר ייטיב לראות, יעניק את ברכתו לרבים ולטובים, ולא למעטים ולרעים. אלת העוני, המופיעה בדמות זקנה מפלצתית, טוענת שאנשים נאלצים לעבוד רק עקב מחסור, וכאשר העושר יחולק לכול, איש לא יקום לעבודה. כשעיניו נרפאות, עושר חוזר ומביא רווחה לאזרחי העיר הישרים שסבלו עד כה מעוני וממצוקה.
"עושר", הקומדיה האחרונה שהעלה אריסטופנס על הבמה, היה האהוב והמקובל מכל מחזותיו של אריסטופנס. הקומדיה אקטואלית בפרט בימינו, שבהם מרבים לדון בפער המתרחב בין הרוב המתרושש למיעוט המתעשר
עושר הוא הספר ה-38 בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי למחזות יווניים. לספר מצורפים מבוא, הערות ונספח, ובו קטעים מקומדיות שלא נשתמרו.
כרמילוס, איכר אתונאי זקן, שואל את האל אפולון כיצד לחנך את בנו. האם לא מוטב שיגדל כמושחת ונבל, וכך יזכה בעושר ובהצלחה? האל אינו עונה, אלא מצווה עליו שיזמין לביתו את האיש הראשון שיפגוש בצאתו מן המקדש. כרמילוס וקאריון עבדו יוצאים ופוגשים איש זקן, מוזנח ועיוור. מתברר שהוא האל עושר (פלוטוס, Ploutos) בכבודו ובעצמו. זאוס עיוור אותו, ולכן הוא נופל לידי רשעים ומושחתים. כרמילוס מחליט לקחת את עושר למקדש אל הרפואה כדי לרפאו, וכאשר ייטיב לראות, יעניק את ברכתו לרבים ולטובים, ולא למעטים ולרעים. אלת העוני, המופיעה בדמות זקנה מפלצתית, טוענת שאנשים נאלצים לעבוד רק עקב מחסור, וכאשר העושר יחולק לכול, איש לא יקום לעבודה. כשעיניו נרפאות, עושר חוזר ומביא רווחה לאזרחי העיר הישרים שסבלו עד כה מעוני וממצוקה.
"עושר", הקומדיה האחרונה שהעלה אריסטופנס על הבמה, היה האהוב והמקובל מכל מחזותיו של אריסטופנס. הקומדיה אקטואלית בפרט בימינו, שבהם מרבים לדון בפער המתרחב בין הרוב המתרושש למיעוט המתעשר
עושר הוא הספר ה-38 בסדרת תרגומי המופת של אהרן שבתאי למחזות יווניים. לספר מצורפים מבוא, הערות ונספח, ובו קטעים מקומדיות שלא נשתמרו.