חיפוש מתקדם
מילר, ז'ק-אלן
רסלינג
הדבר הלאקאניאני


"יש לפחות אחד שקורא אותי" - במילים אלה התייחס ז'אק לאקאן לתלמידו, ז'אק-אלן מילר, וה שעלין הטיל את האחריות ואת המלאכה להוציא לאור את סדרת הסמינרים שלו, מלאכה שומשכת עד עצם היום הזה.

הסמינר האיווי של לאקאן (1991) הועבר על ידי ז'אק-אלן מילר במלאות עשר שנים למותו של לאקאן. אולם אין הוא מהווה דברי הספד, שירת הלל ללאקאן המת, כי אם ניסיון שיטתי להחיות את האות הלאקאניאנית, לחלצה מגורל השתיקה וההשתקה שאליהן עלולה לצמצמו הטנידה של "החסידים". העיסוק של מילר באיווי של לאקאן מכוון ל"הפיכת לאקאן לאחר", אחר לעצמו, לתלמידיו-קוראיו. מילר מתריע מפני הניסיון לחשוב כמו לאקאן.

ניתן לראות בספרו של מילר מעין הצבעה על האפקטים השליליים של השינון, הציטוט הגורף, החיקוי, המובן מאליו - כל אלה מהווים מכשול בפני העבודה הפסיכואנליטית, מכשול ששמו הזדהות עם המורה. להבדיל מהזדהות עם לאקאן, סמינר זה מדגים היטב קריאה של תלמיד אשר אינו הולך שולל אחר האשליה של כוליות הידע אלא ממציא רבר-מה חדש מתוך דבריו של המורה ותורם לעניין משל עצמו.

ספר זה מצטרף למאמץ המילריאני למסור באופן מדויק, ברור וחשוף את משנתו של ז'אק לאקאן מעבר לד' אמותיו של החוג הלאקאניאני המצומצם. בכך הוא נאמן להשקפה שלפיה הידע הלאקאניאני לא נועד להיוותר כאבן שאין לה הופכין בידי "שותפי סוד". נהפוך הוא, משנחו של לאקאן עשויה, מעבר לשימושים האקדמיים שלה, לשמש כמצפן עבור איש הקליניקה של היום, אך גם ככלי להבנת התופעות שפוקדות את החברה בימינו.

סמריו של ז'אק-אלן מילר שראו אור בעברית: "לאקאן, הדרך לקליניקה", "הביולוגיה הלאקאניאנית", "עצם האנליזה" ו"המטלול של לאקאן".

טלויזיה
לאקאן
לאקאן
האיווי של לאקאן
150.195 (לקן) מיל


"יש לפחות אחד שקורא אותי" - במילים אלה התייחס ז'אק לאקאן לתלמידו, ז'אק-אלן מילר, וה שעלין הטיל את האחריות ואת המלאכה להוציא לאור את סדרת הסמינרים שלו, מלאכה שומשכת עד עצם היום הזה.

הסמינר האיווי של לאקאן (1991) הועבר על ידי ז'אק-אלן מילר במלאות עשר שנים למותו של לאקאן. אולם אין הוא מהווה דברי הספד, שירת הלל ללאקאן המת, כי אם ניסיון שיטתי להחיות את האות הלאקאניאנית, לחלצה מגורל השתיקה וההשתקה שאליהן עלולה לצמצמו הטנידה של "החסידים". העיסוק של מילר באיווי של לאקאן מכוון ל"הפיכת לאקאן לאחר", אחר לעצמו, לתלמידיו-קוראיו. מילר מתריע מפני הניסיון לחשוב כמו לאקאן.

ניתן לראות בספרו של מילר מעין הצבעה על האפקטים השליליים של השינון, הציטוט הגורף, החיקוי, המובן מאליו - כל אלה מהווים מכשול בפני העבודה הפסיכואנליטית, מכשול ששמו הזדהות עם המורה. להבדיל מהזדהות עם לאקאן, סמינר זה מדגים היטב קריאה של תלמיד אשר אינו הולך שולל אחר האשליה של כוליות הידע אלא ממציא רבר-מה חדש מתוך דבריו של המורה ותורם לעניין משל עצמו.

ספר זה מצטרף למאמץ המילריאני למסור באופן מדויק, ברור וחשוף את משנתו של ז'אק לאקאן מעבר לד' אמותיו של החוג הלאקאניאני המצומצם. בכך הוא נאמן להשקפה שלפיה הידע הלאקאניאני לא נועד להיוותר כאבן שאין לה הופכין בידי "שותפי סוד". נהפוך הוא, משנחו של לאקאן עשויה, מעבר לשימושים האקדמיים שלה, לשמש כמצפן עבור איש הקליניקה של היום, אך גם ככלי להבנת התופעות שפוקדות את החברה בימינו.

סמריו של ז'אק-אלן מילר שראו אור בעברית: "לאקאן, הדרך לקליניקה", "הביולוגיה הלאקאניאנית", "עצם האנליזה" ו"המטלול של לאקאן".

התבוננות מן הצד
ממוין
בדרכו של לאקאן
ממוין
לאקאן, הלא-מודע מומצא מחדש
ממוין
הארוטיקה של הזמן
ממוין
טלויזיה
ממוין
הסמינר ה-20 (1972-1973)
ממוין
מילון מבואי לפסיכואנליזה לאקאניאנית
ממוין
פרויד עם לאקאן
ממוין
הפילוסופיה והפסיכואנליזה של ז'אק לאקאן
ממוין
עצם האנליזה
ממוין
לאקאן
ממוין
לאקאן
ממוין
מהי הוראתי
ממוין
מלאכת הטיפול הלאקאניאני
ממוין
על שמות-האב
ממוין
לאקאן עם הפילוסופים
ממוין
בחזרה ללאקאן
ממוין
אני מדבר אל הקירות
ממוין
המיתוס האינדיבידואלי של הנוירוטי
ממוין
לקרוא את סמינר 17 של לאקאן, ההופכי של הפסיכואנליזה
ממוין